Неправда

Как часто из-за масок на тебя

Глядит Неправда тёмными очами,

И в отблесках каминного огня

Ласкает томно-нежными руками.

Как в лживых многоплановых глазах

Легко прочесть любовную истому,

Увидеть в бриллиантовых слезах

Тоску по незапомненному дома.

И правда, и неправда – на века

Смешалось всё в её печальном взоре.

Но, к сожалению, мне истина дала

С Неправдой быть в одной унылой доле.

@музыка: Мельница - "Мертвец"

@настроение: ----

---

Иногда мой дневник напоминает мне театр одного актёра.

И одного зрителя.

---

Запрос

Анкета, принятая по эстафете от Чёрта



1.Как тебя зовут?

Ох, звать меня опасно - а вдруг приду. На Вашу голову.

2. Как ты любишь, чтобы тебя называли?

Не важно как - важно кто. А так - ничего не имею против своих ников, которых уже больше дюжины.

3. Как ты не любишь, чтобы тебя называли?

Пренебрежительно.

4. Какими глазами ты смотришь на мир?

Карими.

5. Ты веришь в дружбу между парнем и девушкой?

А как можно не верить в то, чем живёшь?

6. А у тебя есть друг/подруга противоположного пола?

Были.

7. Последняя глупость, которую ты совершил?

Родилась на свет - остальное просто мелочи.

8. О чём ты думаешь в последнее время?

Прокручиваю сюжеты своих "шедевров". Четырех одновременно.

9. Какой вопрос ты себе часто задаёшь?

"И в кого ты, чудо мою любимое, уродилась?!"

10. Где тебе лучше всего размышляется?

Ночью, в тишине.

11. Ты веришь в любовь?

Принимаю как академическое знание.

12. А в романтику?

Оч-чень

13. Чего ты ждёшь от владельца дневника, который попросил тебя это?

Что меня когда-нибудь побьют за неграмотность. Не так ли, Чёрт?

14. Что значит твой ник?

Меня и значит. Не человека

15. Что тебя расстраивает в последнее время?

патологическая лень, мешающая писать.

16. Любимая фраза в последнее время?

"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось вашим мудрецам."

17. Как ты собираешься провести НГ?

Явно лучше, чем прошлый.

18. Твой ДР?

Пятница, тринадцатое, старый новый год. Честное нелюдское!

19. Шесть человек, которые должны заполнить такую же анкету в своём дневнике:

Меня не так уж и много человек читает. Так что кто увидит - тот пусть и отвечает.

---

Зов

Под впечатлением от книги Ольги Громыко "Ведьма - Хранительница".

Кто читал - поймёт.



Кричу: «Вернись!», но знаю – не вернётся.

Молю: «Постой!», бессмысленно молю.

А сердце колоколом звонким тихо бьётся,

И в ритм три слова: «Я. Тебя. Люблю».

Пустое всё. Не слышит призрак милый

Слова за гранью… Горькие слова.

Лишь вереск. Тишина. Да холодок постылый.

Душа всё знает: без него – мертва.

Надежды нет. Обряд без продолженья.

Клинок волшебный крови зря испил.

Смотрю в глаза – в них вижу отраженье,

И волчий взгляд - бессмысленный, без сил...

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вопрос

Я наверно. уже всех замучила своими вопросами, но всё же:

Если кто знает, подскажите пожажуйста, какие обращения были приняты в северное европе в середине девятнадцатого века.

Заранее благодарна всем ответившим.

---

Про кино

В данный момент смотрю "Ван Хельсинга". Понимаю, что Соммерс всё-таки великий юморист. Браво!

---

Игра

Правила.

1. Оставьте комментарий, где изъявите желание ответить на шесть моих вопросов.

2. Я задам вам шесть вопросов.

3. Вы поместите в свой журнал мои шесть вопросов со своими шестью ответами.

4. Вы включите в запись эту инструкцию.

5. Вы будете задавать другим людям по шесть вопросов, когда они захотят быть интервьюируемы.



Вопросы Чёрта

1. У тебя есть шанс выучить одно из заклинаний: Огненный Шар или Ледяной Щит, какое ты выберешь и почему?

Огненный шар. Люблю огонь и ненавижу холод. Тем более что файербол в путешествии гораздо практичнее ледышки - к примеру, им можно костёр разжечь или дорогу осветить.

2. Ставший уже традиционным вопрос - любимое время суток и что ты делаешь в это время?

Ночь. В это время можно обдумать очень много важных мыслей или просто помечтать. Все творческие идеи приходят ко мне ночью. А ещё можно рассказать себе сказку или посмотреть на луну, которая уже четвёртый день смотрит по ночам прямо мне в окно.

3. Затемненная зала, камин, в далеке - книжные полки, окна, задрапированные тяжелыми шторами. У камина два кресла, в одном из которых - ты. Кто в другом, и о чем вы беседуете?

Маленькое лирическое отступление - именно так я предпочитаю обставлять длинные долгие диалоги в своих личных сказках...

на данный момент, в другом кресле - какое-нибудь могучее существо, начиная от толкиеновского эльфа и кончая Люцифером. А говорим мы о предстоящей нам вечности у этого камина.

4. Обожаемый мною фетазийный мир. Ты собираешься в дорогу - скажем, путь неблизкий и идет, в основном по предгорьям, время года - ранее лето. Что ты возьмешь с собой в первую очередь и во что оденешься (в подробностях)?

В первую очередь, я возьму с собой много-много бумаги и с десяток карандашей. Там, в предгорьях, должны быть великолепные виды.

Вторым пунктом, несомненно, будет оружие. Скажем, пара тонких кинжалов и многохвостый кнут (обожаю это оружие, подцепив идею о нём у Мансурова). Затем, естественно, какие-нибудь алхимические травки - раз мир фэнтезийный, почему бы мне и не поколдовать.

Одежда будет в меру красивой и без меры удобной. Широкие брюки из плотной ткани, вышитая пёстрая рубаха с длинными рукавами, кожаный пояс с многочисленными мешочками-карманами, широкополая шляпа с ярким пером и короткая бахромистая куртка на случай холодов.

5. Что для тебя твой литературный дар?

Утопия - то, чего нет.

6. У тебя внезапно появляется шанс путешествия в тот Мир, о котором ты всегда мечтала. Но условие - взять только один предмет (помимо одежды). Что ты возьмешь?

Свой талисман - клык из бирюзы, который я уже четыре года ношу не снимая. Кажется, иногда он приносит удачу.

---

Влад Цепеш

Разыскивая материал для очередного рассказа, нашла интересную статью, освещающую образ печально известного Влада Дракулы с новой, весьма интересной стороны.

Влад дракула

"Жил да был на свете кровожадный князь Дракула. Он сажал людей на кол, поджаривал на угольях, варил головы в котле, заживо сдирал кожу, разрубал на куски и пил из них кровь..." - рассказывал Авраам Ван Хельсинг, перелистывая книгу о прижизненных преступлениях грозного вампира. Многие помнят этот эпизод из фильма Ф. Копполы, снятого по роману Брэма Стокера "Дракула", и, возможно, именно из этой киноленты узнали, что Дракула не был вымышленным персонажем. У знаменитого вампира есть прототип - князь Валахии Влад Дракула (Цепеш) *, правивший этим румынским княжеством в середине XV века. И действительно, этого человека по сей день называют "великим извергом", затмившим своими злодеяниями Ирода и Нерона.



Оставим на совести Стокера то, что он "превратил" реальную историческую личность в мифического монстра, и попробуем разобраться, насколько обоснованы обвинения в жестокости и совершал ли Дракула все те зверства, по сравнению с которыми вампирское пристрастие к крови молоденьких девушек кажется невинной забавой.



Деяния князя, широко растиражированные литературными произведениями XV столетия, и в самом деле леденят кровь. Страшное впечатление производят рассказы о том, как Дракула любил пировать, наблюдая за муками посаженных на кол жертв, как он сжег бродяг, которых сам же пригласил на пир, как приказал забить гвозди в головы не снявшим шапки иностранным послам, и прочее, прочее... В воображении читателя, впервые узнавшего о злодеяниях этого средневекового правителя, возникает образ свирепого безжалостного человека с колким взглядом недобрых глаз, отражавших черную сущность злодея. Такой образ вполне соответствует немецким книжным гравюрам, запечатлевшим черты тирана, однако гравюры появились уже после гибели Влада.



А вот тех, кому доведется увидеть прижизненный, практически неизвестный в России портрет Дракулы, ждет разочарование - изображенный на холсте человек явно "не тянет" на кровожадного садиста и маньяка. Маленький эксперимент показал: люди, не знавшие, кто именно изображен на холсте, нередко называли "неизвестного" красивым, несчастным… Попробуем и мы на минуту забыть о репутации "великого изверга", непредвзято посмотреть на портрет Дракулы. Прежде всего, привлекают внимание большие, страдальческие, красивые глаза Влада. В них можно заметить растерянность, испуг, но нет даже тени жестокости и злобы. А еще поражает неестественная худоба его изможденного желтоватого лица. Рассматривая портрет, можно предположить, что на долю этого человека выпали жестокие испытания и лишения, что он скорее мученик, нежели изверг, жертва, а не палач…



Что же это: намеренный обман художника или столь разительное несоответствие между истинным портретом Дракулы и данной ему характеристикой имеет иное объяснение? Проведем небольшое расследование, обратившись к "уликам" - письменным документам XV века. Все ли они, как кажется на первый взгляд, свидетельствуют против Дракулы или это только вершина айсберга, наиболее эффектные запоминающиеся произведения, оттеснившие на второй план сухие, могущие показаться скучными документы? Действительно, мы судим о поступках Влада по художественным, большей частью немецким повестям того периода, оставляя в стороне сохранившиеся по сей день в архивах письма самого князя и другие официальные документы, относящиеся ко времени его правления. Каким же предстает Влад Дракула в свете объективного исторического анализа?



*



Влад возглавил Валахию в возрасте двадцати пяти лет, в 1456 году, в очень тяжелые для княжества времена, когда Османская империя расширяла свои владения на Балканах, захватывая одну страну за другой. Уже попали под турецкий гнет Сербия и Болгария, пал Константинополь, прямая угроза нависла над румынскими княжествами. Князь маленькой Валахии успешно противостоял агрессору и даже сам атаковал турок, совершив в 1458 году поход на территорию оккупированной Болгарии. Одна из целей похода - освободить и расселить на землях Валахии исповедовавших православие болгарских крестьян. Европа восторженно приветствовала победу Дракулы, а импульсивные итальянцы даже стали называть жителей Валахии "Draguli", в честь их бесстрашного князя. Тем не менее большая война с Турцией была неизбежна. Валахия препятствовала расширению Османской империи, и султан Мехмед II принял решение военным путем свергнуть неугодного князя. На трон Валахии претендовал младший брат Дракулы Раду Красивый, принявший ислам и ставший фаворитом султана. Понимая, что не сможет в одиночку противостоять самой большой со времени покорения Константинополя турецкой армии, Дракула обратился за помощью к союзникам. Среди них были и римский папа Пий II, обещавший дать деньги на крестовый поход, и молодой венгерский король Матьяш Корвин, называвший Влада "любимым и верным другом", и лидеры других христианских стран. Все они на словах поддержали валашского князя, однако, когда летом 1462 года грянула беда, Дракула остался один на один с грозным врагом.



Положение было отчаянным, и Влад сделал все возможное, чтобы выстоять в этой неравной схватке. Он призвал в армию все мужское население княжества начиная с двенадцатилетнего возраста, применял тактику выжженной земли, оставляя врагу сожженные деревни, где невозможно было пополнить запасы продовольствия, вел партизанскую войну. Еще одним оружием князя стал панический ужас, который он внушал захватчикам. Защищая свою землю, Дракула безжалостно истреблял врагов, в частности, сажал пленных на кол, используя против турок очень "популярную" в самой Османской империи казнь.



Турецко-валашская война лета 1462 года вошла в историю знаменитой ночной атакой, во время которой удалось уничтожить до пятнадцати тысяч османов. Султан уже стоял у столицы княжества Тырговиште, когда Дракула вместе с семью тысячами своих воинов проник во вражеский лагерь, намереваясь убить турецкого вождя и тем самым остановить агрессию. Владу не удалось до конца осуществить свой дерзкий план, но неожиданная ночная атака вызвала панику во вражеском лагере и как следствие - очень большие потери. После кровавой ночи Мехмед II покинул Валахию, оставив часть войск Раду Красивому, которому предстояло самому вырвать власть из рук старшего брата.



Блестящая победа Дракулы над войсками султана оказалась бесполезной: Влад победил врага, но не смог противостоять "друзьям". Предательство молдавского князя Штефана, двоюродного брата и друга Дракулы, неожиданно перешедшего на сторону Раду, оказалось переломным моментом в войне. Дракула не мог сражаться на два фронта и отступил в Трансильванию, где его ждали пришедшие на помощь войска еще одного "друга" - венгерского короля Матьяша Корвина.



А дальше случилось нечто странное. В разгар переговоров Корвин приказал арестовать своего "верного и любимого друга", обвинив в тайной переписке с Турцией. В письмах, якобы перехваченных венграми, Дракула молил Мехмеда II о прощении, предлагал свою помощь в захвате Венгрии и самого венгерского короля. Большинство современных историков считают письма грубо сфабрикованной подделкой: они написаны в несвойственной Дракуле манере, выдвинутые в них предложения абсурдны, но самое главное - подлинники писем, эти важнейшие улики, решившие судьбу князя, были "утеряны", и сохранились только их копии на латинском языке, приведенные в "Записках" Пия II. Подписи Дракулы на них, естественно, не стояло. Тем не менее Влада арестовали в конце ноября 1462 года, заковали в цепи и отправили в венгерскую столицу Буду, где он без суда и следствия находился в тюрьме около двенадцати лет.



Что же заставило Матьяша согласиться с вздорными обвинениями и жестоко расправиться со своим союзником, в свое время помогшим ему взойти на венгерский престол? Причина оказалась банальной. По свидетельству автора "Венгерской хроники" Антонио Бонфини, Матьяш Корвин получил от папы Пия II сорок тысяч гульденов на проведение крестового похода, но не использовал эти деньги по назначению. Иными словами, постоянно нуждавшийся в деньгах король просто прикарманил значительную сумму и переложил вину за сорванный поход на своего вассала, который будто бы вел двойную игру и интриговал с турками. Однако обвинения в государственной измене человека, известного в Европе непримиримой борьбой с Османской империей, того, кто едва не убил и фактически обратил в бегство покорителя Константинополя Мехмеда II, звучали достаточно абсурдно. Желая понять, что же случилось на самом деле, Пий II поручил своему посланнику в Буде Николасу Модруссе на месте разобраться в происходящем. Вот как Модрусса описывал внешность находившегося в венгерских застенках узника:



"Он был не очень высоким, но очень коренастым и сильным, с холодным и ужасным видом, сильным орлиным носом, вздутыми ноздрями и тонким красноватым лицом, на котором очень длинные ресницы обрамляли большие, широко открытые зеленые глаза; густые черные брови делали его вид угрожающим. Его лицо и подбородок были выбриты, но имелись усы, вздутые виски увеличивали объем его головы, бычья шея связывала его голову с туловищем, волнистые черные локоны свисали на его широкие плечи".



Модрусса не оставил свидетельств того, что говорил в свою защиту пленник короля Матьяша, но описание его внешности оказалось красноречивее любых слов. Вид Дракулы на самом деле был ужасен: распухшая, заметно увеличившаяся в объеме голова и налитое кровью лицо указывали на то, что князя пытали, принуждая признать ложные обвинения, например подписать сфабрикованные письма и тем самым узаконить действия Корвина. Но Влад, переживший в юности, еще до прихода к власти, ужасы турецкого плена, мужественно встретил новые испытания. Он не оговорил себя, не поставил свою подпись на фальсифицированных документах, и королю пришлось придумывать другие обвинения, не требовавшие письменного признания пленника.





Князя обвинили в жестокости, которую он якобы проявлял по отношению к саксонскому населению входившей в состав Венгерского королевства Трансильвании. По свидетельству Модруссы, Матьяш Корвин лично рассказывал о злодеяниях своего вассала, а затем предъявил некий анонимный документ, в котором обстоятельно, с немецкой пунктуальностью сообщалось о кровавых похождениях "великого изверга". В доносе говорилось о десятках тысяч замученных мирных жителях и впервые упоминались анекдоты о заживо сожженных нищих, о посаженных на кол монахах, о том, как Дракула приказал прибить гвоздями шапки к головам иностранных послов, и прочие подобные истории. Неизвестный автор сравнивал валашского князя с тиранами древности, утверждая, что во времена его правления Валахия напоминала "лес из посаженных на кол", обвинял Влада в невиданной жестокости, но при этом совершенно не заботился о правдоподобии своего рассказа. В тексте доноса встречается очень много противоречий, например, приведенные в документе названия населенных пунктов, где будто бы было уничтожено по 20-30 тысяч (!) человек, до сих пор не могут быть идентифицированы историками.



Что же послужило документальной основой для этого доноса? Мы знаем, что Дракула действительно совершил несколько рейдов в Трансильванию, уничтожая скрывавшихся там заговорщиков, среди которых находились претенденты на валашский престол. Но, несмотря на эти локальные военные операции, князь не прерывал коммерческих отношений с трансильванскими саксонскими городами Сибиу и Брашов, что подтверждает деловая переписка Дракулы того периода. Очень важно отметить, что, помимо появившегося в 1462 году доноса, нет ни одного более раннего свидетельства о массовых убийствах мирного населения на территории Трансильвании в 50-е годы XV века.



Невозможно представить, как уничтожение десятков тысяч человек, регулярно происходившее на протяжении нескольких лет, могло бы остаться незамеченным в Европе и не нашло бы отражения в хрониках и дипломатической переписке тех лет. Следовательно, рейды Дракулы в принадлежавшие Валахии, но расположенные на территории Трансильвании анклавы в момент их проведения рассматривались в европейских странах как внутреннее дело Валахии и не вызывали никакого общественного резонанса. На основании этих фактов можно утверждать, что анонимный документ, впервые сообщивший о злодеяниях "великого изверга", не соответствовал действительности и оказался очередной фальшивкой, сфабрикованной по приказу короля Матьяша вслед за "письмом к султану" для того, чтобы оправдать незаконный арест Влада Дракулы.



*



Для папы Пия II - а он был близким другом германского императора Фридриха III и в силу этого сочувствовал саксонскому населению Трансильвании - таких объяснений оказалось достаточно. Он не стал вмешиваться в судьбу высокопоставленного пленника, оставив в силе решение венгерского короля. А вот сам Матьяш Корвин, чувствуя шаткость выдвинутых им обвинений, продолжал дискредитировать томившегося в темнице Дракулу, прибегнув, говоря современным языком, к услугам "средств массовой информации". Поэма Михаэля Бехайма, созданная на основе доноса, гравюры, изображавшие жестокого тирана, "разосланные по всему миру для всеобщего обозрения", и, наконец, множество тиражей первопечатных брошюр (из которых до нас дошли тринадцать) под общим названием "Об одном великом изверге" - все это должно было сформировать негативное отношение к Дракуле, превратив его из героя в злодея.



Портрет Влада, о котором уже говорилось, также был написан во время его тюремного заключения. Возможно, Матьяш хотел заполучить изображение "чудовища", но просчитался - кисть художника запечатлела на холсте благородный, полный достоинства облик валашского князя. А богатая одежда только подчеркивала желтый, болезненный цвет лица и крайнюю степень истощения узника, указывавшую на то, в каких ужасных условиях он содержался на самом деле.



Судя по всему, Матьяш Корвин не собирался освобождать своего пленника, обрекая его на медленное умирание в темнице. Но судьба подарила Дракуле возможность пережить еще один взлет. Во время правления Раду Красивого Валахия полностью подчинилась Турции, что не могло не тревожить нового римского папу Сикста IV. Вероятно, именно вмешательство понтифика изменило судьбу Дракулы. Князь Валахии на деле показал, что может противостоять турецкой угрозе, а потому именно Владу предстояло вести в бой христианскую армию в новом крестовом походе. Условиями освобождения князя из тюрьмы стали его переход из православной веры в католическую и женитьба на двоюродной сестре Матьяша Корвина. Парадоксально, но "великий изверг" мог получить свободу, лишь породнившись с венгерским королем, который еще недавно представлял Дракулу кровожадным монстром...



Спустя два года после освобождения, летом 1476 года, Влад в качестве одного из командующих венгерской армией выступил в поход; его цель состояла в освобождении оккупированной турками Валахии. Войска проходили по территории Трансильвании, и сохранились документы, сообщающие, что горожане саксонского Брашова радостно приветствовали возвращение "великого изверга", который, если верить доносу, еще несколько лет назад творил здесь неслыханные злодеяния.



Вступив с боями в Валахию, Дракула вытеснил турецкие войска и 26 ноября 1476 года вновь взошел на престол княжества. Его правление оказалось очень коротким - князя окружали явные и скрытые враги, а потому роковая развязка была неизбежна. Гибель Влада в конце декабря того же года окутана тайной. Есть несколько версий случившегося, но все они сводятся к тому, что князь пал жертвой измены, доверившись находившимся в его окружении предателям. Известно, что голову Дракулы передали в дар турецкому султану, и тот приказал выставить ее на одной из площадей Константинополя. А румынские фольклорные источники сообщают, что обезглавленное тело князя нашли монахи расположенного неподалеку от Бухареста монастыря Снагов и похоронили в построенной самим Дракулой часовне возле алтаря.



*



Так оборвалась короткая, но яркая жизнь Влада Дракулы. Почему же, вопреки фактам, свидетельствующим о том, что валашского князя "подставили" и оклеветали, молва продолжает приписывать ему злодеяния, которые он никогда не совершал? Противники Дракулы утверждают: во-первых, многочисленные произведения разных авторов сообщают о жестокости Влада, и, следовательно, такая точка зрения не может не быть объективной, а во-вторых, нет хроник, в которых он предстает в качестве творящего благочестивые дела правителя. Опровергнуть такие аргументы несложно. Анализ произведений, в которых говорится о злодеяниях Дракулы, доказывает, что все они либо восходят к рукописному доносу 1462 года, "оправдывающему" арест валашского князя, либо написаны людьми, находившимися при венгерском дворе во времена правления Матьяша Корвина. Отсюда же черпал сведения для своей повести о Дракуле, написанной около 1484 года, и русский посол в Венгрии дьяк Федор Курицын.



Проникнув в Валахию, широко растиражированные истории о деяниях "великого изверга" трансформировались в псевдофольклорные повествования, которые на самом деле не имеют ничего общего с народными преданиями, записанными фольклористами в районах Румынии, непосредственно связанных с жизнью Дракулы. Что же касается турецких хроник, то оригиналь ные эпизоды, не совпадающие с немецкими произведениями, заслуживают более пристального внимания. В них турецкие хроникеры, не жалея красок, описывают жестокость и храбрость наводившего ужас на врагов "Казыклы" (что означает - Сажатель на кол) и даже частично признают тот факт, что он обратил в бегство самого султана. Мы прекрасно понимаем, что описания хода военных действий противоборствующими сторонами не могут быть беспристрастными, однако не оспариваем и того, что Влад Дракула действительно очень жестоко расправлялся с пришедшими на его землю захватчиками. Проанализировав источники XV столетия, можно уверенно утверждать, что Дракула не совершал приписываемых ему чудовищных преступлений. Он действовал в соответствии с жестокими законами войны, но уничтожение агрессора на поле боя ни при каких обстоятельствах нельзя приравнивать к геноциду мирного населения, в коем Дракулу обвинял заказчик анонимного доноса. Рассказы о зверствах в Трансильвании, за которые Дракула и получил репутацию "великого изверга", оказались клеветой, преследовавшей конкретные корыстные цели. История сложилась так, что потомки судят о Дракуле по тому, как описывали поступки Влада его враги, стремившиеся опорочить князя, - где уж в такой ситуации говорить об объективности?!



Что же касается отсутствия хроник, восхваляющих Дракулу, это объясняется слишком коротким сроком его правления. Он просто не успел, а возможно, и не посчитал необходимым обзавестись придворными летописцами, в обязанности которых входило восхваление правителя. Иное дело прославившийся своей просвещенностью и гуманизмом король Матьяш, "со смертью которого умерла и справедливость", или правивший без малого полвека молдавский князь Штефан, предавший Дракулу и посадивший на кол две тысячи румын, но при этом прозванный Великим и Святым...



В мутном потоке лжи трудно различить правду, но, к счастью, до нас дошли документальные свидетельства того, как правил страной Влад Дракула. Сохранились подписанные им грамоты, в которых он дарил крестьянам земли, жаловал привилегии монастырям, договор с Турцией, скрупулезно и последовательно отстаивавший права граждан Валахии. Мы знаем, что Дракула настаивал на соблюдении церковных обрядов погребения для казненных преступников, и этот очень важный факт полностью опровергает утверждение о том, будто он сажал на кол исповедовавших христианство жителей румынских княжеств. Известно, что он строил церкви и монастыри, основал Бухарест, с отчаянной храбростью сражался с турецкими захватчиками, защищая свой народ и свою землю. А еще есть легенда о том, как Дракула встречался с Богом, пытаясь узнать, где находится могила его отца, чтобы на этом месте воздвигнуть храм...



*



Есть два образа Дракулы. Мы знаем Дракулу - национального героя Румынии, мудрого и храброго правителя, мученика, преданного друзьями и около трети жизни проведшего в тюрьмах, оболганного, оклеветанного, но не сломленного. Однако нам известен и другой Дракула - герой анекдотических повестей XV века, маньяк, "великий изверг", а позже и вовсе проклятый Богом вампир. Кстати, о вампиризме: в каких бы зверствах ни обвиняли князя его современники, нет ни одного письменного источника, в котором бы говорилось, что он пил кровь своих жертв. Идея "превратить" Дракулу в вампира возникла только в XIX веке. Состоявший в оккультном ордене "Золотая Заря" (он практиковал черную магию), Брэм Стокер заинтересовался этой исторической личностью с подачи профессора Арминиуса Вамбери, который был известен не только как ученый, но и как венгерский националист. Так и появился граф Дракула - литературный персонаж, постепенно превратившийся в массовом сознании в главного вампира всех времен и народов.



У двух диаметрально противоположных образов валашского князя нет ничего общего, но, чтобы ответить на вопрос, каким человеком был Влад Дракула на самом деле, достаточно увидеть его портрет, посмотреть в эти мудрые и печальные глаза...



*Прозвище Цепеш (Tepes - от румынского tepea - кол, буквально - Протыкатель, Сажатель на кол) Дракула получил от своих врагов. Так при жизни князя называли боявшиеся и ненавидевшие его турки. Однако в самой Валахии и в других христианских странах он был известен как Дракула, то есть "Сын Дракона" (прозвище, унаследованное Владом от отца). Так его называли во всех официальных документах, так он подписывал некоторые свои письма. Румынское прозвище Цепеш впервые было упомянуто только в 1508 году, спустя тридцать два года после гибели Влада. Однако, несмотря на эти факты, большинство современных историков называют Влада III Цепешем, а не Дракулой.



Оригинал статьи можно посмотреть здесь

---

Начало

Север, ранняя зима, вечер.

Деревня раскинулась на склонах холодных скал. Каменные дома полукругом окружали центральную площадь, недобро поглядывая на неё тёмными провалами окон. Серый гранит стен, высеченный из той же скалы, сливался с низким зимним небом, отбрасывая чёрные тени на давно не прибираемые улицы. Людей на площади было мало, и среди них чувствовалась настороженная враждебность по отношению к двум чужестранцам, получасом ранее вошедшим в город.

Странники в деревне были редкостью, и всё же они никогда так не пугали жителей, как эта пара. Один – рослый широкоплечий мужчина с тяжелым взглядом и массивным арбалетом за плечом, вторая – невысокая темноволосая девушка, несшая на спине полупустую дорожную сумку.

Князь усмехнулся. Он любил всё новое и необычное, и эти странные люди вполне могли развлечь его предстоящей холодной зимой…

— Илия, Виорика, мы возвращаемся!



Надеюсь, хоть что-то из этого получиться.

@музыка: старинно-готическая

---

Хи-хикальная вещица

почётно стащено из юмористического фанфика по ВК



Если нелюдь в капюшоне

Вас поранила мечуркой,

А сама куда – то скрылась –

Это очень хорошо.

Потому, она не скройся,

Мы б сейчас не говорили –

Я молчу при виде трупа,

Ничего не говорю.

Вы, покуда еще живы,

Подключайте весь консилум,

Опишите по-подробней

Рост и вес, и цвет их глаз.

Чтоб развесили по лесу

Разноцветные афишки –

«Берегитесь, мол, маньяков,

Из дурдома был побег!»

Завещанье напишите….

И вообще, месье покойный,

Мы давно уж вас заждались

В Мордоре гостить у нас…

---

---

Хорошая песня

С богом милый мой,

Вот ты и прощаешься со мной, со мной.

Со мной осталась боль моя -

Подружка сердобольная.

И что же тут поделаешь,

Опять она со мной, со мной.



С богом милый мой,

Ты ведь возвращаешься домой, домой,

А мне тоска печальная

И суета вокзальная,

И что же тут поделаешь,

Достанутся одной, одной...



Знай, только знай,

Что у каждой нашей встречи острый край.

И мне сегодня снова, глаз твоих тепло

Заслонит вагонное стекло.



С богом милый мой,

Видно так назначено судьбой, судьбой,

Как ленточка, что кажется

Вьется, да не вяжется,

Она во всю куражится, смеётся надо мной, надо мной.



С богом милый мой,

Вот и ты прощаешься со мной, со мной.

Со мной осталась боль моя -

Подружка сердобольная.

И что же тут поделаешь,

Опять она со мной, со мной.



Знай, только знай,

Что у каждой нашей встречи острый край.

И мне сегодня снова, глаз твоих тепло

Заслонит вагонное стекло.



автора/исполнителя не помню.

---

Юбилей

Дневник ведется с 11.02.2005

Всего просмотров: 3649

В среднем в день: 10.02

---

Я устала быть слишком сильной...





Я смотрю на тебя с сожалением,

Многомудрая, слишком спокойная.

Ты не видишь во мне огорчения –

Для тебя я достаточно гордая.

Я была, как судьба, сильно-смелая,

Отвечала ударам улыбкою.

Я теперь – неоправданно-нежная,

И душа моя – призрачно-зыбкая.

Непривычная, новая, кроткая,

Обменявшая разум на искренность,

Из веков - и опять – одинокая,

Отрицавшая правду и выспренность.

Я играю с огнём или с пламенем,

Заключаю в ладони священное,

Возвышаю надежду над знаменем,

Опускаю на землю заветное.

Чародейка, волшебница, светлая…

До небес достаю песнопением,

Ослепляю сиянье, несмелая,

Укрываюсь я лунным затмением.

Но – земная, простая, привычная,

Ближе взгляда, короче терпения,

Не своя, не чужая-безличная,

Но достойная лучшего мнения…

---

буквально час назад мне подарили это чудо. Теперь сижу и облизываюсь, как голодный кот на сметану, ибо до этого книгу мне заменял экран "наладонник", а это совсем не то же самое, что бумажные страницы...

---

анекдот... про меня

- Что вам привезти, дочери мои разлюбезные?

- Привези мне, батюшка, лекало. - молвила старшая.

- Дохтура что ли?

- Да нет, батюшка. Лекало. Овалы чтобы рисовать. И линейку логарифмическую.

- На сколько сантиметров, доченька?

- Без разницы, батюшка. Запомнишь ли?

- Запомню, старшенькая. А тебе чего привезти, средняя дочь моя?

- А мне, батюшка, тестер привези.

- Хлеб до сухаря дожаривать чтобы?

- Да не тостер, батюшка, а тестер. Прибор такой. Измерительный. С концами чтобы, зажимами, в чехольчике чтобы. До килоома чтобы. И электронный не бери. Старый хочу. Привычней он мне.

- Оххх. - вздохнул отец - А тебе что привезти, младшенькая?

- А мне, батюшка, привези станок фрезерный. А еще - электролобзик, болгарку, перфоратор бошовский и элекросварку компактную. А электродов не вези, батюшко, я их тут на стройке натырю.

- Вашу мать!! - закручинился отец - Вы же Женщины!!! Вы же на выданье!!! Фиг вам, а не электролобзик!! Тебе помаду, тебе помаду, а тебе, младшенькая - помаду, лак для ногтей и журнал космополитен!!! И пока меня не будет - чтоб вышивали крестиком!!! Ясно??? Не заборы строить, не канавы копать, а вышивать!!!! Дал же бог дочерей....

---

ссылка на акцию

---

Ночью происходят чудеса.

Почему именно ночью? Не днём, не в предрассветном тумане, не в алых отблесках заката, а именно в дымчатой темноте? Наверно, чудесам так проще - их никто не видит, а если кто-то и заметит нечто странное, то тут же спишет на обманчивость ночи. Глубоко под чёрным пологом мы можем встретить то, чего нет. Не обязательно эта встреча будет приятной - добро и зло сугубо человеческие понятие, а тьма - место не для людей, но чудо-то всё равно случится.

Они вообще крайне бесцеремонные существа, эти чудеса. Набрасываются на неосторожного припозднившегося путника, кружат его в своём великолепии, ослепляют блеском несбывшегося - а потом, уставшего и задыхающегося от всего увиденного, выбрасывают своего гостя на берег реальности, не оставив ему и мельчайшего доказательства своего существования. Чудеса не любят людей, потому что люди не любят когда они с ними случаются.

Замкнутый круг.

Точнее - лента Мёбиуса. Человек становится чудом, чудо становится человеком, и так они бегут друг за другом.

Точнее - бежали. Сейчас это движение приторможено, и больше напоминает не погоню, но игру. Не хотят они друг друга догонять, но вынуждены. Как два уставших, но упрямых ребёнка.

Точнее - как дряхлые кот и пёс. Им природа заложила догонять и убегать, но сами они слишком стары для этого. "А помнишь тогда, лет восемь тому назад, когда я был вот таким вот щеночком, ты, ещё совсем маленьким приходил и дразнил меня? И я вскакивал и пытался догнать тебя". "Конечно, помню! Я тогда специально не забирался на деревья, что б тебе было проще. А вот видишь - сейчас уж и не смогу, даже если захочу". "Да, стареем мы. Ну что, ещё кружочек?" "А надо ли?" "Надо-надо". "Ну, коли надо, тогда хорошо".

Точнее - плохо. Ибо уже не надо. Ни нам, ни им.

Потому что мы не любим ночь.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра